🔴 كيف خسرت الحركات الإسلامية المجتمع ؟

في إطار تقديم الشيخ حازم أبو إسماعيل - فك الله بالعز أسره- لمراجعات شاملة لما حدث في مجتمعاتنا العربية في الأعوام الماضية ..
نقدم لكم هذه المادة النادرة، والتي يتناول فيها الشيخ - فرج الله كربته - تحليلًا لأهم أزمات الحركات الإسلامية المعاصرة، والتي نلخصها فيما يلي:

1️⃣ فقدان مركزية الدعوة إلى "الانحياز إلى الله والتسليم له " كأساس لكل أنشطة تلك الحركات الدعوية والسياسية.

2️⃣ إشغال المجتمع بالخلافات الفقهية والكلامية بعيدا عن معاركه الرئيسية، وهي معركة التحرر العقدي ( من الاتباع والتقليد والخضوع لغير قيم الإسلام) والتحرر السياسي، أي تحرير البلاد من الهيمنة الأجنبية وقوى الاستعمار والاستبداد التي تشل قدراته وتمنع انطلاقته.

3️⃣ التضخم السياسي لدى بعض الحركات الإسلامية الذي جعلها غير قادرة على إحداث توازن بين المبدأ والمصلحة، وبين الواقع والمثال، حتى صارت أغلب الممارسات السياسية لتلك الحركات ممارسات مقطوعة الصلة بهدي الإسلام وعقيدته مثل أي مجموعة سياسية لادينية أخرى، ومن ثم صار من المستحيل على الجماهير أن يفرق بينهم.

4️⃣ التشوش في فهم الدين وفي فهم الواقع، وتصدير غير المؤهلين للواقع للإفتاء فيه وقيادة الجماهير، ومن ثم الإخفاق في قيادة الجماهير في سعيها الشرعي الشريف من أجل الحرية والعدل الاجتماعي وإحقاق الحقوق. ما أدى إلى تبني خصوم الفكرة الإسلامية لمطالب الجماهير وإظهار الحركات الدينية معزولة عن قضايا المجتمع الحياتية والمعاشية.

5️⃣ عدم القدرة على استيعاب حجم التعقيد والإشكالات التي أثارتها عملية التحديث في المجتمعات الإسلامية منذ قرنين من الزمان، وما صحبها من تغير في البني الاجتماعية والسياسية، وهو الأمر الذي يمكن الاستدلال عليه من فقر التصورات النظرية لطريقة إقامة الدين في مجتمع حديث. ما أدى في النهاية إلى العجز عن إنتاج خطاب يستصحب الجماهير ويراعي غياب الإسلام عنها منذ قرنين من الزمان.

6️⃣ صناعة ولاءات ضيقة مبتكرة بين أعضاء الجماعات والتنظيمات بعيدا عن روابط الإسلام، حتى صار هناك مايسمى بـ " أخوة منهج " أو" أخوة جماعة " ، بل إن مفهوم " الإخوة " نفسه في بعض التيارات الإسلامية لا يطلق أصلا على عموم المسلمين، بل على من لهم مظهر معين فقط ! .. ولذاك فقد كان من الطبيعي بناء على تلك الولاءات الضيقة أن تقوم مصالح مختلفة ومتعارضة لأبناء هذه الجماعات والتنظيمات تختلف عن المصلحة العليا الجامعة للمسلمين.

7️⃣  ومن ثم كان من الطبيعي كذلك أن تنشأ خطابات كاملة تعتبر الجماعة هي الأمة بل وأحيانًا هي الدولة والخلافة، وتقيم الحروب وتسل السيوف وتسفك الدم بناء على ذلك!
🔻🔻
كل هذه الأمور جعلت قضية الدين في المجتمع مجرد وجهة نظر، أو في أحسن الأحوال مسألة نخبوية يقع عاتقها على أكتاف جماعات معينة، وليست أمانة يحملها كل إنسان في ضميره، ويسعى تقربًا لله وبكل ما يستطيع أن يخدمها، إنصافا لنفسه أمام الله لا من أجل شيء آخر.
🔻🔻
كما سهلت تلك الأسباب على خصوم المسلمين عزل الحركات الإسلامية عن أغلبية المجتمع - مع كونها وحدها تحملت عناء تمثيل  الإسلام والدفاع عنه طوال القرن الماضي - بينما كان الشيخ الإمام فرج الله كربته يطرح مقاربة تؤدي إلى العكس تماما، وهي..
🍃الاستحواذ على الجماهير مادامت جماهيرمسلمة في مجملها، ومخاطبتها بأصل الدين وبالحد الادنى فقط.

🍃مراعاة الحال التي هي عليها المجتمع الآن لا الحال المتخيل في الأذهان.

🍃الجمع بين إصلاح الإنسان وإصلاح الحكم، والاشتباك مع قضايا الأمة الحاسمة واليومية.

🍃التعامل مع منتجات الحداثة بشكل واقعي وتدريجي، وعزل خصوم الفكرة الإسلامية عن الجماهير باعتبارهم أعداء للبلاد وللدين معا.
وهذا مانسعى إليه بنشر المنهج الصحيح في "أين الطريق؟ "لنزيح خصوم الدين عن الساحة بشكل تدريجي..

للمزيد من المراجعات، تفضل من هنا
https://www.youtube.com/playlist?list=PLKd_OPEHWrqilVnWob4wmi6eUICJb4nOa

يتبع...

#كراماً #صفا_واحدا

6️⃣ يجب علينا أن نُحـدّث أنفسنا وجماهيرنا دوما بالواجب عليهم، قبل الحق الذي لهم، لأن أكثر الناس يعتقد أن هناك معركة واحدة، أو رجلا واحدا، أو شيئا واحدا، أو خروجا واحدًا سوف يأتي فيحل لهم مشاكلهم كلها، مما ينشيء على الدوام نفوسًا ضجرة، قليلة الصبر، لا تقدر على حمل فكرة صحيحة، ولا تفهم ابتلاء الحياة.
لذا يجب أن يعلم كل من يؤمن بفكرتنا أنها لن تصير أبدًا واقعًا في حياة الناس حتى نقتسم جميعا المسئولية المشتركة عليها، بذلًا وعملًا وتضحيًة.

7️⃣ إن صورة المسلم الفرداني المحزون الذي يسكن خلف الشاشات، ويؤدي ماعليه من صلوات، ويشاهد مقطعين وفيلمين وتلاوتين، ثم ينام مرتاح الضمير؛ هي صورة مزورة للإيمان وللتدين. ويجب علينا إصلاح هذه الصورة عبر مقاومة النزعة الفردانية المتنامية في دواخلنا، وهو الأمر المستحيل دون أن نصنع لأنفسنا - كل واحد فينا يصنع لنفسه - صحبة صغيرة من أصدقائنا أو أقربائنا أو حتى أزواجنا وأبنائنا، نجلس فيها إلى القرآن الكريم جلسة أسبوعية ثابتة، نتعلم فيها عن الله وعن رسوله، نتعلم لنعمل ونترقى ونجتهد لتكون كلمة الله هي العليا، ونسعى لعز الإسلام والمسلمين، لا لنتجادل ونتفلسف.

🔻إن واجب الوقت هو أن نبني البنية الاجتماعية لدعوتنا، البنية التي تعمل وتنمو وتتطور تلقائيًا بُـجهد كل واحد فينا، ولا يستطيع أحد إيقافها أو حصارها.

#كراما #صفا_واحدا #أين_الطريق

🔻..

اللهمّ إنّ أعداءك يستنصرون علينا بكثرة عددهم، وتزايدِ مددهم، فشتّت كلمتهم، ودمّر جيوشهم، وزلزل أقدامهم، وعسّر أيّامهم، واجعل كلمتنا العليا وكلمتهم السفلى.. سدد رمي المجـ.اهدين في سبيلك اربط على قلوبهم ثبت أقدامهم واجعلنا منهم وفيهم يارب العالمين. اللهم وانصرنا كنصر نبيّك ﷺ في يوم الأحزاب، اللهمّ ردّ كيدهم في نحرهم وانصرنا عليهم..

✓ اليوم الأخير المتاح للتسجيل
🔻بادر الآن بالانضمام إلى الدفعة السادسة: https://www.tg-me.com/برنامج "أين الطريق؟"| القناة الرسمية/com.WhereIsTheRoad/1293

اللهم وحد صفوف أمتنا على خطى نبينا ﷺ وثبت قلوب المرابطين وسدد رمي المجاهدين في سبيلك..

•• موعظة بليغة:
إذا كنت لا ترضى عن الله فيما يقضي ويقدر
فكيف تسأله الرضا عنك؟

#الخطوة7؛ ركن الإيمان بالقضاء والقدر.
#الخطوة4 اسم الله (الرب)؛ رضيت بالله ربا مدبرا.
#الخطوة5 أعمال القلوب؛ الصبر والرضا والشكر.

#كراما #صفا_واحدا #أين_الطريق

اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين وسدد رمي المجـ.اهد.ين يارب العالمين، واشدد وطأتك على اليهـ.ود والصـ..هاينة ومن والاهم وعاونهم يا قوي يا متين.

أحبابنا الكرام 🌿

وردتنا أسئلة عدة متى البداية، وأين المواد ورحلة الخطوات!

•• ننوه أنه قد بدأت فعاليات برنامج "أين الطريق؟" وكانت انطلاقة الفوج السادس منذ أسبوعين تقريبا بفضل الله، تنشر المواد على القناة الخاصة بالدفعة السادسة والتي هي متاحة فقط لمن سجل فعليا خلال الفترة الماضية.

لذا إن كنت منضما للدفعة الحالية ولم تلتحق حتى الآن بتلك القناة [أو التفاعليات الصغيرة] أو إن كانت تواجهك بعض المشكلات يمكنك مراسلتنا والتواصل معنا: @CallKeramn_bot

دمتم بعافية وإيمان..
وسعي دائم في سبيل الله🍃

«لم يسلط سبحانه هذا العدو على عبده المؤمن الذي هو أحب المخلوقات إليه؛ إلا لأن الجهاد أحب شيء إليه، وأهله أرفع الخلق عنده درجات، وأقربهم إليه الوسيلة»
= ابن القيم رحمه الله

فبَيْنا همُ في نعمَة الله بيْنَهُمْ
دليلٌ به نَهجُ الطّريقة يُقْصدُ

عزيزٌ عليهِ أن يَحيدُوا عن الهُدَى
حَريصٌ على أن يَستقيموا ويَهتَدوا

عطوفٌ عليهم، لا يثني جناحهُ
إلى كَنفٍ يَحنو عليهم ويَمهِدُ

• حسّان بن ثابت في مَرثِيَّته الرّسول ﷺ.

°°
‏مهما يطولُ الليلُ في ظلماتهِ
‏أوليسَ بعد الليلِ صبحٌ يطلعُ

‏ستبيدُ غربان الظلامِ وتنمحي
‏وسيشرقُ الفجرُ البَهيُ الأروعُ

- بقدرة المليك القوي الأكـرم -